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清朝皇帝的龍袍值多少錢龍袍上為何繡蝙蝠

2019年04月30日 栏目:故事

導讀:清朝,是中國歷史上衣飾制度為繁縟的一個朝代。其中有代表性的是皇帝的服飾,其嚴密性和復雜度讓人吃驚。服色品章,昭一代之典則,皇袍的色

導讀:清朝,是中國歷史上衣飾制度為繁縟的一個朝代。其中有代表性的是皇帝的服飾,其嚴密性和復雜度讓人吃驚。服色品章,昭一代之典則,皇袍的色彩、款式以及其上細微的紋樣,無不具有深刻的含義。清代皇帝的服裝基本上分為禮服、吉服、常服、行服、雨服和便服幾大類。我們現在在影視劇中常見到的皇袍,更多的是屬于常服或燕服。而常提的龍袍,則屬于皇帝吉服,主要用于重大吉慶節日和先農壇皇帝親耕等場合。

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一件朝袍耗资10几万 皇帝只穿一次

据清宫资料,制作一件朝袍须要依礼部定式,或是皇帝命题由内务府画师绘制重彩工笔小样,交总管太监呈皇帝御览,或经内务府大臣直接审阅后连同批准件送发江宁(南京)、苏州、杭州三处织造司分织。江宁织造负责的御用彩织锦缎,苏州织造的绫、绸、锦缎、纱、罗、缂丝、刺绣及杭州织造处织造的御用袍服、丝绫、杭绸等,制作进程相当复杂,一件就需耗时两年。

另据史料记载,织造一件鹅黄缎细绣五彩云水全洋金龙袍,需用绣匠608工,绣洋金工285工,画匠26工,每件工料银合计为392两2钱1分9厘。折合现在的价钱,要十几万元。

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皇帝一天之中多次更换衣饰,有时一天内更换二至三次。清宫内设有尚衣监,寄存皇帝的袍褂和服饰,又有专门的衣服库,管理皇帝平日常用的服和冠,还有一大群随时侍候皇帝更换衣服的太监们。这些十几万元的衣服,也因此如我们现今一些人昂贵的晚礼服一样,一生可能只穿一次,可谓天天上演皇帝的新衣。

龙袍装潢图案红蝠 意为洪福

皇帝的龙袍上的图案,龙是主角,但除了龙,还有各色各样的配角,比如在龙袍的龙纹之间绣以五彩云纹、蝙蝠纹、12章纹等吉祥图案,龙袍上每个图案其实都有着丰富的含义。譬如红色蝙蝠纹即红蝠,其发音与洪福相同,从而得以成为龙袍上常用的装饰图案。在龙袍下摆排列着代表深海的曲线,称为水脚,水脚上装饰有波涛翻卷的海浪,挺立的岩石,这种纹样被称为海水江崖,寓意福山寿海。

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再比如清乾隆明黄缎绣五彩云蝠金龙12章吉服袍上绣有九条金龙,就有着丰富的象征意义。正龙绣得正襟危坐,一团威严,行龙绣得极富活力,似动而非动。四条正龙绣在龙袍显要的位置前胸、后背和两肩,四条行龙在前后衣襟下摆部位,这样前后望去都是五条龙,这寓意着九五。

穿错衣招致杀身之祸

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据乾隆四十七年(1782)九月《清实录》记载:丙午,上御依清旷勾到,秋审官犯、服制及云南、贵州情实罪犯。停决官犯斩犯六人、绞犯四人、服制斩犯四十二人、云南绞犯七人、贵州斩犯一人,绞犯八人因服制被斩首的犯人,在当时的死刑犯中占有相当大的比例。由此可见,清代对服制斩犯的严厉和残酷。

乾隆三十七年(公元1772年),清朝服制的终典章制度正式确定下来,极为严格。其实早在崇德时期清皇室就已定下上下冠服诸制和不得变本忘先的训戒。

到乾隆时,进一步提出祖宗成宪具在,所宜永守勿愆也,在保持满族服饰特点的同时,还吸收了汉族帝王服饰的色采和章法纹饰,对服饰制度作了一些补充,并形成清朝服制的终典章制度。

清顺治九年(1652)四月上谕:凡违禁衣服,如:三爪、五爪满水缎圆补子,黄色、秋香色、黑狐皮,俱不准存留在家。馀越品衣服,如御赐许穿用,若非御赐,听其变卖不许穿用康熙九年(1670)议政王等议定服制:民公以下,有顶带官员以上,制止穿五爪、三爪蟒缎满翠缎圆补服,黑狐皮、黄色、秋香色衣总之,人们不当心触犯到这些服饰制度就有可能是掉脑袋的大事,直到清朝晚期,对服制的管束才日渐宽松。

导读:清代,是中国历史上服饰制度为繁缛的一个朝代。其中有代表性的是皇帝的衣饰,其严密性和复杂度让人吃惊。服色品章,昭一代之典则,皇袍的颜色、款式以及其上细微的纹样,无不具有深刻的含义。清代皇帝的服装基本上分为礼服、吉服、常服、行服、雨服和便服几大类。我们现在在影视剧中常见到的皇袍,更多的是属于常服或便服。而常提的龙袍,则属于皇帝吉服,主要用于重大吉庆节日和先农坛皇帝亲耕等场合。

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一件朝袍耗资十几万 皇帝只穿一次

据清宫资料,制作一件朝袍须要依礼部定式,或是皇帝命题由内务府画师绘制重彩工笔小样,交总管太监呈皇帝御览,或经内务府大臣直接审阅后连同批准件送发江宁(南京)、苏州、杭州3处织造司分织。江宁织造负责的御用彩织锦缎,苏州织造的绫、绸、锦缎、纱、罗、缂丝、刺绣及杭州织造处织造的御用袍服、丝绫、杭绸等,制作过程相当复杂,一件就需耗时两年。

另据史料记载,织造一件鹅黄缎细绣五彩云水全洋金龙袍,需用绣匠608工,绣洋金工285工,画匠26工,每件工料银合计为392两2钱1分9厘。折合现在的价钱,要十几万元。

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皇帝一天之中屡次更换服饰,有时一天内更换二至三次。清宫内设有尚衣监,存放皇帝的袍褂和服饰,又有专门的衣服库,管理皇帝平日常用的服和冠,还有一大群随时侍候皇帝更换衣服的太监们。这些10几万元的衣服,也因此如我们当今一些人昂贵的晚礼服一样,一生可能只穿一次,可谓天天上演皇帝的新衣。

龙袍装潢图案红蝠 意为洪福

皇帝的龙袍上的图案,龙是主角,但除了龙,还有各色各样的配角,比如在龙袍的龙纹之间绣以5彩云纹、蝙蝠纹、12章纹等吉祥图案,龙袍上每个图案其实都有着丰富的含义。譬如红色蝙蝠纹即红蝠,其发音与洪福相同,从而得以成为龙袍上常用的装饰图案。在龙袍下摆排列着代表深海的曲线,称为水脚,水脚上装饰有波涛翻卷的海浪,挺立的岩石,这种纹样被称为海水江崖,寓意福山寿海。

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再比如清乾隆明黄缎绣五彩云蝠金龙十二章吉服袍上绣有九条金龙,就有着丰富的象征意义。正龙绣得正襟危坐,一团威严,行龙绣得极富活力,似动而非动。四条正龙绣在龙袍显要的位置前胸、后背和两肩,四条行龙在前后衣襟下摆部位,这样前后望去都是五条龙,这寓意着九五。

穿错衣招致杀身之祸

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据乾隆四十七年(1782)九月《清实录》记载:丙午,上御依清旷勾到,秋审官犯、服制及云南、贵州情实罪犯。停决官犯斩犯六人、绞犯四人、服制斩犯四十二人、云南绞犯七人、贵州斩犯一人,绞犯八人因服制被斩首的犯人,在当时的死刑犯中占有相当大的比例。由此可见,清代对服制斩犯的严厉和残暴。

乾隆三十七年(公元1772年),清朝服制的终究典章制度正式肯定下来,极其严格。其实早在崇德时期清皇室就已定下上下冠服诸制和不得变本忘先的训戒。

到乾隆时,进一步提出祖宗成宪具在,所宜永守勿愆也,在保持满族服饰特点的同时,还吸收了汉族帝王衣饰的色采和章法纹饰,对衣饰制度作了一些补充,并形成清朝服制的终究典章制度。

清顺治九年(1652)四月上谕:凡违禁衣服,如:三爪、五爪满水缎圆补子,黄色、秋香色、黑狐皮,俱不许存留在家。馀越品衣服,如御赐许穿用,若非御赐,听其变卖不许穿用康熙9年(1670)议政王等议定服制:民公以下,有顶带官员以上,禁止穿五爪、三爪蟒缎满翠缎圆补服,黑狐皮、黄色、秋香色衣总之,人们不当心触犯到这些衣饰制度就有可能是掉脑袋的大事,直到清朝晚期,对服制的管束才日渐宽松。

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